中原大地自古便是中華文明的核心腹地。從仰韶文化的彩陶紋路到二里頭遺址的宮城輪廓，從商代都城遺址的夯土城墻到洛陽關(guān)林的古柏廟宇，數(shù)千年文明在這里層層積淀，構(gòu)成了中華民族的歷史根脈。如何讓這些沉睡的遺產(chǎn)“活”起來、傳下去？河南給出的答案是：以法治為盾，為文明護(hù)航。
二里頭夏都遺址博物館 李衛(wèi)超 攝
自地方立法權(quán)擴(kuò)容以來，我省各地人大常委會(huì)深耕歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，相繼出臺重點(diǎn)遺址保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)，從制度設(shè)計(jì)到科技賦能，從活態(tài)傳承到民生融合，構(gòu)建起一套“立法保障、科技支撐、活態(tài)傳承、民生共榮”的保護(hù)體系。如今，行走在河南各地，那些曾藏于黃土之下的文明印記，正在法治陽光下煥發(fā)新生。
“鄭州商城遺址的夯土城墻，每一寸都藏著商代先民的智慧。可十幾年前，城墻邊還堆著垃圾，甚至有人在遺址上種菜。”鄭州市民王先生道出了遺址保護(hù)從“粗放”到“精細(xì)”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，是制度的升級。
鄭州商城遺址占地25平方公里，核心區(qū)穿越現(xiàn)代城市建成區(qū)，既有3600多年前的宮殿遺址，也有當(dāng)代居民的生活區(qū)。鄭州市人大常委會(huì)工作人員表示，啟動(dòng)《鄭州市商代都城遺址保護(hù)條例（草案）》立法時(shí)，他們召開了2次立法專題推進(jìn)會(huì)，實(shí)地考察遺址核心保護(hù)區(qū)，向遺址所在區(qū)人大常委會(huì)、30名市人大代表、12名文物領(lǐng)域?qū)＜視嬲髑笠庖姡塾?jì)回收有效反饋29份，梳理各類意見建議152條。
青少年參與鄭州商都遺址博物院的商都沙龍。王華建 攝
這些意見最終凝結(jié)為《鄭州商代都城遺址保護(hù)條例（草案）》中的各項(xiàng)制度：遺址建設(shè)控制地帶內(nèi)的建設(shè)工程，應(yīng)當(dāng)符合遺址保護(hù)規(guī)劃要求，不得破壞遺址的歷史風(fēng)貌、自然環(huán)境，工程設(shè)計(jì)方案應(yīng)當(dāng)依法履行報(bào)批手續(xù)。同時(shí)，該草案還明確將8類危害行為列入“黑名單”，并配套了階梯式處罰措施。
這種問題導(dǎo)向的立法思路，在河南各地形成共識。
在鶴壁，針對辛村遺址（周代衛(wèi)國都城）跨淇濱區(qū)、浚縣兩地的特點(diǎn)，《鶴壁市辛村遺址保護(hù)條例》對辛村遺址的保護(hù)范圍、保護(hù)措施、考古發(fā)掘、利用管理等方面作出詳細(xì)規(guī)定，為商周時(shí)期歷史文化研究提供了重要實(shí)物資料。
三門峽的立法則更注重全域覆蓋。仰韶文化遺址在三門峽境內(nèi)有300余處，分散在澠池、湖濱、靈寶、陜州等多個(gè)縣（市、區(qū)）。《三門峽市仰韶文化遺址保護(hù)條例》將這些遺址全部納入“一張圖”管理，對仰韶文化遺址的保護(hù)、管理和利用等內(nèi)容作出了具體規(guī)定，明確建立仰韶文化遺址名錄制度，對保護(hù)對象摸清家底，造冊管理。
河南的文化遺產(chǎn)保護(hù)立法正從單個(gè)遺址守護(hù)向系統(tǒng)治理跨越。
數(shù)字技術(shù)的深度融入，正為遺址活化利用開辟出一條貫通古今的新路徑。從法規(guī)層面的制度保障，到展陳方式的創(chuàng)新突破，河南各地以科技為筆，讓沉睡文明遺產(chǎn)中的古老符號逐漸成為可感、可觸、可互動(dòng)的潮流IP。
在三門峽，科技與考古的碰撞率先解鎖了仰韶文化的更多密碼。《三門峽市仰韶文化遺址保護(hù)條例》明確將數(shù)字掃描、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)納入保護(hù)利用體系，為科技賦能提供了制度支撐。當(dāng)?shù)匮錾匚幕┪镳^通過技術(shù)還原打造出立體生動(dòng)的數(shù)字場景，仰韶先民制陶、農(nóng)耕的生活圖景躍然眼前，那些刻在彩陶上的紋路仿佛有了呼吸，讓距今數(shù)千年的文明與現(xiàn)代社會(huì)的距離瞬間拉近。
從三門峽向東，鄭州與洛陽的大遺址則在科技的加持下，實(shí)現(xiàn)了與文旅體驗(yàn)深度融合。
鄭州將大遺址保護(hù)與文旅線路規(guī)劃相結(jié)合，依托數(shù)字技術(shù)開發(fā)出“考古探秘”“尋根拜祖”等主題互動(dòng)項(xiàng)目，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中觸摸商代都城的歷史肌理。隋唐洛陽城遺址更是借勢科技東風(fēng)，利用洛陽承接央視中秋晚會(huì)、戲曲春晚等重大活動(dòng)的契機(jī)，通過數(shù)字復(fù)原再現(xiàn)隋唐盛世，以研學(xué)教育、現(xiàn)場演藝等多元形式激活文化遺產(chǎn)價(jià)值，成為游客爭相打卡的文化地標(biāo)。
在二里頭夏都遺址博物館，科技賦能的沉浸式體驗(yàn)讓觀眾直呼“穿越了”。依據(jù)《洛陽市二里頭遺址保護(hù)條例》中關(guān)于合理利用的條款，該博物館打造出趣聽博物館互動(dòng)系統(tǒng)。游客通過手機(jī)就能聆聽融合了AI技術(shù)的講解，了解文物背后的夏代故事。這背后，是二里頭遺址本身的深厚價(jià)值：多網(wǎng)格式城市布局印證著夏代都城規(guī)劃的成熟，青銅爵、牙璋等禮器折射出早期禮制文明的光彩，長64.5厘米的夏綠松石龍形器更被視作中華民族龍圖騰崇拜的重要源頭。
如今，這些承載著文明密碼的珍貴遺產(chǎn)，正借助數(shù)字化手段突破時(shí)空限制“活”在云端。二里頭夏都遺址博物館通過三維動(dòng)畫影片鋪展華夏早期文明的壯闊圖景，用沉浸式數(shù)字投影空間、半造景三維數(shù)字劇場、雷達(dá)互動(dòng)投影墻等技術(shù)，全方位還原夏都風(fēng)貌。
數(shù)據(jù)印證著科技賦能的成效。二里頭夏都遺址博物館目前館藏的3.5萬余件文物，在2024年吸引了超100萬人次游客；殷墟博物館新館自開館以來參觀人數(shù)已超過250萬人次……那些曾藏于黃土之下的文明印記，正通過科技的翅膀，飛向更廣闊的大眾視野。
每逢農(nóng)歷五月十三，洛陽關(guān)林都會(huì)迎來一年中最熱鬧的日子。這一天，來自十里八鄉(xiāng)的村民、海內(nèi)外的信眾匯聚于此，以最虔誠的心祭拜關(guān)公，舉行關(guān)公誕辰祭典。
祭典既有非遺代表性傳承人的傳統(tǒng)儀軌展演，又有志愿者向觀眾講解“關(guān)公信俗”的歷史內(nèi)涵。這是《洛陽市關(guān)林保護(hù)條例》實(shí)施后的新變化——保護(hù)傳統(tǒng)，并讓更多人看懂傳統(tǒng)。
2024年9月施行的《洛陽市關(guān)林保護(hù)條例》，將“關(guān)公信俗”納入保護(hù)范疇，支持關(guān)林保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和“關(guān)公信俗”代表性傳承人開展關(guān)圣文化傳承活動(dòng)。“以前祭典多是圈內(nèi)人參與，現(xiàn)在普通市民也能跟著學(xué)禮儀、聽故事，這樣文化才能傳下去。”洛陽市人大常委會(huì)工作人員說。
在澠池，仰韶文化正通過“小手拉大手”走進(jìn)日常生活。依據(jù)《三門峽市仰韶文化遺址保護(hù)條例》鼓勵(lì)利用仰韶文化遺址開展教學(xué)、研學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮仰韶文化遺址的公共文化服務(wù)和社會(huì)教育功能的規(guī)定，仰韶文化博物館與當(dāng)?shù)亟逃块T合作，舉辦博物館流動(dòng)展覽、研學(xué)等活動(dòng)，推出植物捶染、彩陶捏制、彩陶修復(fù)大師、彩陶繪彩、“大仰韶”等研學(xué)內(nèi)容，豐富研學(xué)教育。通過這些多樣的互動(dòng)體驗(yàn)，館藏文物近距離呈現(xiàn)在學(xué)生面前，真正實(shí)現(xiàn)博物館的校園化、社會(huì)化。
《鶴壁市辛村遺址保護(hù)條例》規(guī)定，應(yīng)當(dāng)建設(shè)辛村遺址公園，打造具有保護(hù)、收藏、科研、參觀、教育、游憩等功能的城市公共空間。當(dāng)?shù)負(fù)?jù)此在辛村遺址保護(hù)大棚內(nèi)新建了300平方米的數(shù)字展示廊道型展示屋，通過設(shè)置周代衛(wèi)國歷史墻、數(shù)字展示大屏、仿制文物展柜等，全面展示衛(wèi)國的起源、世系、詩經(jīng)文化、君子之鄉(xiāng)等歷史信息，讓觀眾能夠通過視覺、聽覺、觸覺等多種感官，領(lǐng)略以辛村遺址為核心的衛(wèi)國文化。辛村遺址考古園區(qū)的考古發(fā)掘體驗(yàn)課吸引了眾多小朋友參與，該項(xiàng)目開展以來已累計(jì)接待游客1.5萬人次。
文化的活態(tài)傳承，更需要“煙火氣”。在鄭州商都國家考古遺址公園，“博物館里過大年”活動(dòng)成了市民過年的熱門選擇。今年，該公園推出“商亳五味福千年”新春特展，首次將年畫、彩拓、剪紙、木雕、泥塑諸多非遺佳作匯聚一堂，讓游客共同品味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的新年味、文化味、幸福味、吉祥味、家鄉(xiāng)味。今年春節(jié)期間，建在該公園內(nèi)的鄭州商都遺址博物院接待游客14萬余人。“以前覺得遺址離生活很遠(yuǎn)，現(xiàn)在逛公園就能看展覽，感覺老祖宗的智慧就在身邊。”市民李女士說。
河南正讓文化遺產(chǎn)從博物館里的展品變成生活里的風(fēng)景。
洛陽偃師居民馬宇強(qiáng)的家，曾在二里頭遺址核心保護(hù)區(qū)內(nèi)。今年5月，依據(jù)《洛陽市二里頭遺址保護(hù)條例》中關(guān)于居民安置與利益保障的條款，他和其他63戶同村村民搬進(jìn)了新建的二里頭安置區(qū)。
相關(guān)條例不僅保障了群眾的“錢袋子”，更激發(fā)了大家的保護(hù)欲。在鄭州，《鄭州市商代都城遺址保護(hù)條例（草案）》鼓勵(lì)單位和個(gè)人通過開展研究、捐贈(zèng)資金、捐獻(xiàn)文物、志愿服務(wù)等方式，依法參與鄭州商代都城遺址保護(hù)工作。除了專業(yè)的講解人員外，鄭州商都遺址博物院還有一支由社會(huì)各界人士組成的志愿講解隊(duì)伍，他們都懷揣著對這片土地的深厚情感，用自己的方式向更多人介紹這里的一磚一瓦……保護(hù)不再是政府的獨(dú)角戲，而是大家的共同事。
如今，在河南各地，立法保護(hù)的成效正不斷顯現(xiàn)，那些曾面臨保護(hù)難的文明遺產(chǎn)，正成為滋養(yǎng)文化自信的活教材。
夕陽西下，鄭州商都國家考古遺址公園的燈光漸次亮起，3600多年的城墻輪廓在暮色中格外清晰。不遠(yuǎn)處，幾位帶著孩子散步的老人指著展板上的甲骨文圖案輕聲講解。
當(dāng)法治的陽光照亮文明的根脈，中原大地的歷史記憶必將代代相傳，為民族復(fù)興注入不竭的文化力量。④
來源：河南法治報(bào)記者 林棟 廉政
